XIV Encuentro Nacional de Mujeres

1999 Bariloche, Río Negro.

 

Conclusiones Taller Anticoncepción y Aborto (Talleres Nº 1, 2 y 3)

Conclusiones Taller Mujer y Feminismo

Conclusiones Taller Mujer Trabajadora Rural (Talleres Nº 1 y 2)

Coclusiones Taller Mujer y Lesbianismo

Ir a preparatoria feminista en vistas al XVI Encuentro Nacional de Mujeres
a realizarse en la ciudad de La Plata.


ANTICONCEPCION Y ABORTO

TALLER Nº 1

CONCLUSIONES

 

· Exigimos de una ley nacional de planificación familiar, de prevención, de anticoncepción gratuita, de provisión de métodos anticonceptivos gratuitos y eficaces, de información veraz y científica. Educación sexual a todos los niveles en escuelas y para la comunidad.

La minoría agrega comunidad y familia.

· Por la despenalización y legalización del aborto y su atención gratuita en hospitales públicos, en defensa de la vida de la mujer. La minoría se manifiesta por la defensa de la Vida desde la concepción, en contra de la despenalización del aborto.

· Teniendo en cuenta que la mayor violencia hacia la mujer es no tener la libertad de decidir sobre su cuerpo y su vida, proponemos que el 25/11 se realice una jornada de lucha para la despenalización y legalización del aborto y que en cada lugar arbitre para efectuarla.

La minoría no adhiere a la lucha, a la jornada de lucha por despenalización y legalización del aborto y además le parece contradictoria la fecha, porque se efectúa la mayor violencia contra la mujer y el niño indefenso.

La tercera posición no acepta la fecha pero si acuerda con la jornada por la legalización del aborto.

· Por una red de coordinación con el objetivo de difundir y publicitar cada abuso concreto contra la mujer. Ej.: La muerte de una mujer por aborto. Cárcel por aborto.

· Negación de ligadura de trompa. Maltrato de los médicos en los hospitales. Negación de las excepciones legales, etc.

La minoría no acepta la formación de ninguna organización ni red que apoye al aborto.

Una tercera posición está en contra de formar una red ya que quieren defender el encuentro para no estructurarlo.

· Un sector repudia las declaraciones del Dr. Menem contra el aborto, mientras su señora declara que la llevó a un lugar a realizarse un aborto.

Otro sector está en contra de cualquier pronunciamiento político dentro del taller.


TALLER Nº 2

CONCLUSIONES

Exigimos

 

1- Sanción de Leyes reproductivas en las provincias que no las tengan y cumplimiento efectivo de los programas previstos en las leyes ya sancionadas.

2- Sanción de una normativa nacional en salud sexual y reproductiva. Retomar el impulso de un nuevo proyecto.

· Reclamamos a los estamentos del gobierno el reconocimiento del control

ciudadano de los actos de gobierno.

· Ratificamos el real ejercicio de control como ciudadanas en todas aquellas

acciones de gobierno que tengan que ver con nuestra salud y nuestros cuerpos.

· Queremos programas de educación sexual y salud reproductiva en todos los

niveles: jardín, primaria y secundaria dictado por personal capacitado a tales

fines.

· Pedimos que los centros periféricos provean información para prevención de

embarazos, horarios adecuados de atención que faciliten el acceso, distribución y

colocación gratuita de anticonceptivos. Reivindicamos el derecho de las pacientes

a ser informadas de las ventajas y contraindicaciones de cada una para poder

optar.

· Queremos el acceso de todas las mujeres sin discriminación de edad, ni estado

civil.

· Programas específicos para prevención en la adolescencia en los centros de salud,

con información y acceso a métodos anticonceptivos gratuitos, como así también

difusión y distribución de métodos anticonceptivos masculinos.

· Exigimos la realización de ligadura de trompas y vasectomía por solicitud del / la

paciente en todos los hospitales públicos.

· Exigimos la despenalización / legalización del aborto que debe ir acompañada de

políticas de prevención, educación e información.

Este punto sale en disidencia por minoría:

El aborto es una realidad. El estar a favor o en contra del aborto es una falacia, se está a favor del aborto legal o del aborto clandestino.

Los discursos políticos y religiosos en contra del aborto son hipócritas porque están defendiendo en realidad el aborto clandestino.

Las principales víctimas del aborto clandestino son las mujeres de bajos recursos que no pueden acceder a realizarlo en condiciones apropiadas, generándose así una doble discriminación.

Denunciamos el maltrato al que son sometidas las mujeres cuando llegan al hospital con un aborto mal practicado. Exigimos trato digno y humanitario en estos casos.

La decisión de abortar no es tan sólo una cuestión individual, está atravesado por una serie de factores condicionantes socioeconómicos y culturales. Defendemos el derecho al aborto y el derecho a la maternidad, ya que existe la marginación social y laboral por la maternidad.

En tanto se logre la legalización se propone reinterpretar en sentido amplio el concepto de salud en relación al articulo del Código Penal que dice que se puede interrumpir el embarazo en caso de riesgo para la vida o la salud de la madre. Esto no cambia la ley pero permite sentar jurisprudencia.

Proponemos utilizar la fecha del 25 de noviembre, Día de la No Violencia Contra la Mujer, así como el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer y el 28 de septiembre, Día por la Legalización del Aborto, para propagandizar y nacionalizar la lucha sobre estos temas.

Hay minoría en disidencia.


TALLER Nº 3

CONCLUSIONES

DENUNCIAMOS

 

· La hipocresía del gobierno, los partidos políticos con representación parlamentaria (salvo excepciones, la cúpula de la iglesia y los sectores sociales que al pronunciarse en contra del aborto legal, legitiman el aborto ilegal y los circuitos del aborto clandestino con todas sus consecuencias. Estos sectores son los mismos que se oponen a la difusión de los métodos anticonceptivos y de la educación sexual.

EXIGIMOS al estado nacional / gobierno nacional.

 

· Educación sexual obligatoria en la currícula, en escuelas primarias y secundarias en todo el país.

· Distribución de métodos anticonceptivos eficaces y gratuitos, según la conveniencia de cada mujer.

· Campañas mediáticas, en hospitales y centros barriales sobre educación para la sexualidad.

· Que, finalmente, el congreso nacional sancione una ley de anticonceptivos.

· Que, la ligadura de trompas en la mujer y la vasectomía en el hombre, sea voluntaria y gratuita.

· Una ley que legalice el aborto libre y gratuito en los hospitales públicos y cubierto por las obras sociales:

1- Para reivindicar el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo.

2- Para romper de ese modo con el comercio realizado en el circuito del aborto clandestino.

3- Para terminar con el aborto realizado en malas condiciones sanitarias que conducen a la

muerte o enfermedad de las mujeres de los sectores populares.

REPUDIAMOS

 

· El decreto firmado por Menem en el cual declaró el día 25 de marzo como "el día del niño por nacer".

· El encuentro realizado por Duhalde y De la Rúa, propiciado por Menem, con los enviados del Vaticano para manifestarse contra el derecho al aborto.

PROPONEMOS

 

· La formación de una coordinadora a nivel nacional que nos una en la lucha por el derecho al aborto, para:

1- Recabar información sobre los casos puntuales a lo largo del país.

2- Mantenernos informadas sobre los avances de nuestra lucha en diferentes lugares.

3- Dar apoyo psicológico y de contención para la mujer que está por abortar.

4- Realizar escraches a los legisladores, médicos, políticos, etc. con doble discurso.

5- Nuclear en cada lugar a través de comisiones a las mujeres comprometidas en esta

lucha.

6- Aunar esfuerzos para encaminar nuestra lucha hacia la concreción de nuestras

exigencias.

 

· Que el encuentro se pronuncie por el desprocesamiento de las mujeres perseguidas por luchar en todo el país.

· Declarar una jornada de lucha a nivel nacional el día 25 de noviembre, día en que se conmemora el "Día de la No Violencia Contra la Mujer".

 

Opinión de un grupo minoritario de participantes de este taller con respecto a la formación de una coordinadora:

 

· Entendemos que los encuentros son espacios pluralistas, horizontales y democráticos donde podemos coordinar acciones en conjunto, sin estar sujetas a organizaciones paralelas que desvirtúen su esencia.

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TALLER: MUJER Y FEMINISMO

 

Cantidad de participantes: 35 aproximadamente.

Provincias: Mendoza, Neuquén, Santa Fe, Buenos Aires (La Matanza,La Plata), Capital Federal, Río Negro, Chaco.

Coordinadora: Susana Romaniuk

Secretarias: Norma Reynaldi, Elsa Abaca

Lectora: Susana

CONCLUSIONES

A partir de una reflexión sobre la ronda de presentación, donde no todas se presentaron como "feministas" surgió la pregunta ¿qué es feminismo?

No hay un solo feminismo, hay feminismos; hay prácticas feministas. Las cuales son políticas.

 

- Es ver críticamente los roles que se nos han asignado.

- No es sólo búsqueda de igualdad de oportunidades con el hombre, sino cambiar las reglas de un juego que no pusimos. Es interpelar las jerarquías; es emancipatorio. No es sólo cambiar leyes sino lograr que se vuelvan efectivas. Es teoría contrastada con la práctica y viceversa.

Se discutió sobre feminismo de la igualdad o de la diferencia. Hay mujeres que no nos designamos feministas pero estamos luchando por problemas que compartimos con los hombres, y los específicos. Porque las mujeres sufrimos una doble opresión: de clase y de género; a la que se suma las opresiones de etnia y otras... Se discutió sobre la relación entre feminismo y movimientos sociales y formas de participación. Es cierto que hay más participación en los espacios públicos pero en algunos casos porque hay más necesidades que demandas feministas. Hay más mujeres ocupando cargos políticos pero no se ocupan de la emancipación femenina. La necesidad y la praxis llevan a muchas mujeres a tomar conciencia de género. Ha habido avances y retrocesos y la lucha debe continuar. Dentro del feminismo también hay jerarquías; hay poco espacio para sectores populares... Las O.N.G. son espacio de luchas para muchas mujeres pero hay que estar atentas a que el Banco Mundial y otros organismos dicen estar preocupados por la cuestión de género y utilizan a algunas para evitar que los movimientos invadan los espacios públicos. Debido a la crisis de representatividad de los partidos políticos tenemos que plantearnos la construcción de poder y la institucionalidad.

Tenemos que cuidar estos encuentros, para que no se institucionalicen... Hubo un intenso debate entre dos posturas:

 

1- una postura que propone la construcción de poder desde una política sexual que no siga permitiendo la apropiación del cuerpo y la sexualidad femenina, reproduciendo nuestro histórico rol de recipiente. Hay diferentes tiempos: algunas estamos defendiendo el goce clitórico y otras recién estamos descubriendo que tenemos un cuerpo.

2- otra postura considera que no se pueden plantear separadas las luchas feministas de la liberación de las clases oprimidas. Hay una apropiación de los cuerpos de los trabajadores en general, pero en el caso de las mujeres se suma una segunda explotación, la de género.

Otras señalaron que dentro del feminismo tenemos que aceptar la diversidad, los distintos lugares desde el que cada una lucha. Hay diversas formas de opresión. El feminismo tiene que tener en cuenta las necesidades a nivel local, regional, nacional hasta llegar a lo global. Se propone para un próximo encuentro que haya un taller sobre "familia y justicia". La reflexión sobre la situación de la mujer, si es sincera, lleva a reflexionar sobre las otras explotaciones e implica cambios profundos en toda la sociedad. Lo que se da a nivel micro, se da en lo macrosocial. Hay que construir formas más horizontales de organización. Hay compañeras que insisten en desmenuzar cómo se hace la apropiación y expropiación de los cuerpos de las mujeres. La política del estado no está al margen de la política sexual que ubica a las mujeres en el lugar de reproductoras biológicas e ideológicas del sistema hegemónico. En nuestra sexualidad y nuestro cuerpo tenemos un lugar muy concreto de donde pararnos a mirar. A partir de la pregunta ¿quién tiene el poder sobre el cuerpo de las mujeres?, hay distintas respuestas: queremos utilizar el cuerpo en forma libre, nos da identidad, nos da placer. La maternidad en sí no es opresiva, pero sí tal como está configurada en esta sociedad; lo mismo ocurre con la sexualidad.

Las relaciones de poder en la familia reproducen las relaciones de poder en la sociedad y los dueños de nuestros cuerpos son las clases que detentan el poder económico y político para mantenernos en nuestro rol de subordinación.

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TALLER: Mujer Trabajadora rural

TALLER Nº 1

CONCLUSIONES

La vida de la mujer rural es la suma de la abnegación, firmeza, lucha y sacrificio. La situación sigue agravándose ya que se siente desprotegida socialmente.

 

El caso de las medianeras de la zona de La Plata: la familia está desprotegida, sin seguridad social. Existe incumplimiento en los contratos con los dueños de las quintas. Desventajas comparativas entre el dueño y el medianero. Trabaja toda la familia.

Cierre de fuentes de trabajo vinculadas a la producción rural, procesadoras de alimentos, grandes desmontadoras de algodón, que afecta a mujeres.

Grave endeudamiento de los pequeños y medianos productores. Por el modelo económico globalizador que beneficia a los grandes grupos holding que van comprando extensiones de tierras en diferentes provincias dejando al productor para que vaya a la quiebra. No hay precios sostén de los productos. Estos se venden a precios irrisorios, que no cubren gastos. Esta difícil situación llevó al trabajador rural a emigrar, o a endeudarse con elevados intereses. La mujer rural no es remunerada por su trabajo realizado. En caso de enfermarse el esposo, la familia completa queda desprotegida de cobertura social y económica.

El trabajo de toda la familia por más de 15 horas. No tienen acceso a educación, al no ser reconocidas remunerativamente la labor de los jóvenes éstos emigran a las grandes ciudades.

PROPUESTAS

Por la gravísima situación que se vive ya es insuficiente la refinanciación de las deudas por lo cual pedimos, solicitamos y exigimos la condonación de las deudas bancarias de los pequeños y medianos productores. Investigación de las carpetas fantasmas en los bancos y de las quiebras fraudulentas. Unirnos de norte a sur para defender la tierra, la tierra que sea para quien la trabaja. Que no se vendan las tierras a testaferros, no a la propagación de latifundios.

 

Lograr que el producto sea industrializado en origen.

Dictar leyes que protejan a la trabajadora rural.

Acceso a créditos de bajo interés con 1 año de gracia.

No al pago de la deuda externa.

Mantener el contacto entre organizaciones rurales para comunicarse los logros y necesidades de cada lugar.

Exigimos la escrituración de las tierras fiscales a poseedores.


TALLER Nº 2

CONCLUSIONES

La historia de la mujer rural, su vida cotidiana y familiar, es una historia de

sacrificios, marginación, explotación, luchas por sus reivindicaciones y de trabajo no reconocido, tanto la de mujeres de medieros o puesteros, como la de las compañeras y esposas de los pequeños y medianos productores, ya sean extensivos o intensivos.

Todas comparten la crisis económica productiva actual que se refleja en:

 

1) Los bajos precios de los productos rurales.

2) Ausencia de servicios básicos: luz, gas, centros de salud, en la zona rural.

3) La imposibilidad de competir en los mercados o de armar sus propios nichos de venta.

4) Falta de seguridad social y la imposibilidad de acceso a servicios básicos de salud, educación para ellas y su familia.

5) Discriminación en base al género, el trabajo de la mujer vale menos que el del hombre, los contratos de los medieros o aparceros se hacen a nombre del hombre y no de los dos.

6) Total desprotección previsional de las mujeres de Tercera Edad que han trabajado en tareas rurales.

7) Explotación de las trabajadoras golondrinas y discriminación de las extranjeras. Trabajadoras de países limítrofes.

8) Trabajo en negro y en condiciones inhumanas del trabajador contratado y temporario.

9) Desventajas comparativas entre el dueño y el mediero porque en la paga, no es la mitad lo que queda. Al mediero se le descuenta flete, insumos, servicios, comisión de venta, quedando reducido a un 20 o 10%. Una familia gana promedio $20 semanales.

10) Propuestas por parte de funcionarios y organismos estatales que atentan contra la dignidad humana, como es el ofrecimiento de un puesto en la administración o un plan Trabajar a los dirigentes con tal de silenciar los reclamos.

11) La desprotección e inseguridad jurídica ya sea por falta de leyes y normativas adecuadas o por desconocimiento o incumplimiento (por parte de los empleadores) de las vigentes.

12) Cierre de escuelas rurales y escuelas albergues en todas las provincias, programas curriculares inadecuados que no preveen la formación para la inserción como productor agrario.

13) La Ley Federal de Educación atenta contra la formación básica del alumno rural, favoreciendo la deserción y el analfabetismo. Los hijos del trabajador rural, al no tener posibilidad de trasladarse pierden 7º grado y más aún 8º y 9º grados.

14) El cierre de fuentes de trabajo vinculadas a la población rural como eran las procesadoras de alimentos en Santiago del Estero, Chaco y Río Negro en Viedma, que daba trabajo a muchas mujeres.

15) La implementación tecnológica, máquinas de todo tipo en las tareas rurales que reemplazan a la mano de obra humana provocando desocupación y desplazamiento del recurso humano rural.

16) Y por otro lado incapacidad del pequeño productor de no sólo no poder incorporar los adelantos tecnológicos sino que se está retornando a prácticas artesanales ya superadas como es la esquila a tijera ante la imposibilidad de asumir los gastos que significa contratar al maquinista y toda su comparsa.

17) La presión financiera ante la imposibilidad de pagar los créditos y cumplir con las instituciones bancarias. La indexación y los intereses las tornan impagables y en una amenaza permanente de la pérdida de la propiedad.

18) Aumento de patologías sociales (físicas y psicológicas) como por ejemplo el aumento del número de suicidios e hipertensiones registrados.

19) Proceso de concentración de la propiedad de la tierra en manos de los más poderosos, pasando el pequeño productor de dueño de la tierra a empleado o peón, o migrando a los centros urbanos donde les resulta muy difícil integrarse al mercado laboral por no estar preparados para competir con las exigencias de los trabajos de la ciudad.

 

Ante toda esta situación las mujeres reaccionamos uniéndonos, organizándonos en movimientos en lucha por las reivindicaciones de todo el grupo familiar poniéndonos a la cabeza para el reconocimiento y los derechos del trabajador rural, armando redes solidarias que impiden los remates de las propiedades como lo hacen la organización de mujeres en lucha, o presentando Proyectos legislativos y presionando para su tratamiento como lo hace ASOMA en La Plata, la Asociación de medieros.

Las integrantes de este taller proponemos:

1.- Urgente tratamiento legislativo y puesta en vigencia de la ley del pequeño productor agropecuario.

2.- Elaborar un proyecto de ley para el manejo y uso de las tierras improductivas.

3.- Trabajar para la sanción de una Ley general de Reforma Agraria sobre uso y tenencia de la tierra que democratice a ésta entregándola a quienes la trabajan y establezca los derechos para el peón rural, obra social, aportes jubilatorios, asignaciones familiares, vacaciones y aguinaldo.

4.- Fijar un impuesto a las tierras improductivas.

5.- Eliminar el IVA sobre la actividad agropecuaria e implementar un impuesto progresivo único sobre los ingresos y bienes inmuebles que permita el desarrollo de la actividad.

6.- Cumplimiento en tiempo y forma de la Ley Nacional de Pensión para la madre de 7 hijos.

7.- Reconocimiento del trabajo de la mujer rural con igual remuneración que el hombre. Que los contratos de medieros se hagan a nombre de los dos, que en el texto del contrato figure el hombre y la mujer. Que ante ausencia del primero (por cualquier causa o motivo) el contrato no caduque y la mujer pueda continuarlo en igualdad de condiciones.

8.- Anulación de los procesos y causas judiciales iniciados a las luchadoras populares, implementados por esta política represora que no permite la libertad de expresión y defensa de los legítimos derechos ciudadanos.

9.- Condonación del total de las deudas financieras a fin de impedir la ejecución de las propiedades y posibilitar el refinanciamiento y el crecimiento.

10.- Precio sostén en origen de la producción en cada zona.

11.- Rechazo y repudio al cierre de los Institutos de Formación Docente e implementación de la especialización de maestro rural, dentro de la carrera docente.

12.- Asegurar la conclusión de la escuela primaria completa hasta 9º grado en el lugar de residencia habitual del alumno rural y su grupo familiar.

13.- Implementación de un Plan Nacional de Alfabetización para todas las mujeres rurales adultas analfabetas.

14.- Implementación de un Plan Nacional de Viviendas rurales con tecnologías apropiadas.

15.- Fomentar el desarrollo de las energías alternativas y experiencias pilotos de paneles solares a fin de proveer de energía eléctrica y confort a la zona rural.

16.- Lograr espacios en los medios de comunicación, por ejemplo en las radios a fin de poder crear conciencia y difundir nuestra lucha por reivindicaciones que hacen a la dignidad humana.

17.- Implementación de políticas previsionales protectoras para todas aquellas mujeres rurales mayores que carecen de aportes jubilatorios y beneficios sociales.

18.- Por eso decidimos salir a luchar en las calles, en los cortes de rutas, en las marchas, porque es el único camino que nos ha permitido conseguir subsidios, planes comunitarios, herramientas, alimentos, calzado para nuestros hijos y seguiremos luchando por todo lo que aún nos falta y porque demandamos urgentes soluciones.

Frases que nos llevamos

"Lo más maravilloso que puede sucederle a un ser humano es ser solidario".

"La participación es un ejercicio. Se aprende. Había mujeres que no se animaban a hablar y hoy lideran las discusiones y no hay quien las pare."

"En el país hay muchas vetas de reclamo, pero hay que unirse para ser el Río Nacional Organizado."

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TALLER: MUJER Y LESBIANISMO

 

Cantidad de participantes: 32 -35

Provincias: Buenos Aires (Trenque Lauquén, La Plata) - San Juan - Neuquén ­ Río Negro (Bariloche, Viedma) - Entre Ríos - Capital Federal - Córdoba

Coordinadora: María Ester Wiefling

Secretarias: Lorena - Patricia

Lectora: Lorena

CONCLUSIONES

Este taller estuvo conformado por un grupo heterogéneo, por edad, condición civil y orientación sexual. Se creó un ambiente confiable en el cual se pudo expresar desde cada una la necesidad de información por parte de alguna, como de contención grupal por parte de otras. Fue un espacio abierto, posibilitando la movilidad de integrantes aunque se mantuvo una cohesión grupal.

Se debe destacar que no hubo agresiones hacia la condición lésbica, lo que sí ocurrió en Encuentros anteriores según lo expresaron las presentes, donde hubo solidaridad y aceptación. Existió la oportunidad de profundizar temáticas muy específicas de las lesbianas tales como la maternidad, formación de familias diferentes, etc.

El eje temático principal fue: la relación con la familia de origen que surgió como un pedido de necesidad del grupo.

Al respecto se plantea: que en la mayoría de los casos las lesbianas tuvieron un gran conflicto con sus padres y hermanos cuando hicieron explícita su condición. La búsqueda de la identidad sexual produce una crisis que genera sufrimiento potenciado por un entorno social que rechaza este modelo diferente al establecido por la ideología dominante.

Este espacio ha ayudado a desmitificar la relación lésbica en su conceptualización y concepción, considerándola tan digna y respetable como la heterosexual ya que está basada en el amor y el derecho de formar una familia.

Se manifestó la necesidad de generar un espacio para trabajar el tema de madres lesbianas pero en el grupo hubo quienes lo cuestionaron pensando que todos los temas deben ser tratados en conjunto.

Reivindicar la alegría de ser lesbianas y dejar constancia que no todo es sufrimiento.

Se agradeció especialmente la coordinación que brindó la posibilidad de trabajar con espontaneidad y libertad, donde la palabra circuló libremente y por momentos fue ordenada.

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