XVII ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES
Tomado del periódico "Hoy" del PTP - PCR,
Nº 926, sin fecha.
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La apertura
A medida que llegan las delegaciones, se van llenando las gradas. En el estadio Delmi, Salta capital, miles de mujeres de todo el país, con cantos y aplausos se dan la bienvenida.
A paso pausado y decidido entra una columna de la CCC de Salta, que saluda a las mujeres llegadas de todos lados. Se suman en el centro del estadio, antes de ubicarse en las gradas, las jujeñas con una gran bandera argentina y las matanceras, que son calurosamente recibidas.
Desde el escenario se leen decenas y decenas de adhesiones que envían los sindicatos, las agrupaciones gremiales, los movimientos de desocupados, los centros de profesionales y diversas organizaciones de mujeres a lo largo de todo el país.
Las palabras de Alicia, en nombre de las wichis de Salta, emocionaron a las presentes. La sucedieron las bagualas de Balbina Ramos, un símbolo de la cultura de esta región. Con sus coplas trajo "las penas de las mujeres. Con la música y el baile de la pareja de danzas nativas se potencia el fervor de las miles de mujeres presentes.
El eco de las palmas acompañaban el ritmo, mientras varias se sumaban al baile.
En este clima de alegría, emoción y unidad llegaron las palabras de bienvenida de la Comisión Organizadora, que en sus párrafos principales, expresó: "Sabemos que han realizado grandes esfuerzos para llegar y que muchas no han podido, pero que igual forman parte de este Encuentro, de los talleres y del debate.
"En este Encuentro seguramente se verá cómo cada una de nosotras vive y sufre la crisis, y cómo se vivenció lo ocurrido el 19 y 20 de diciembre, fecha en que nuestro heróico pueblo enfrentó y venció el Estado de Sitio, con el cual el poder creyó que acallaría las luchas que se venían desarrollando a lo largo y a lo ancho del país, luchas que aún continúan y de las cuales las mujeres fuimos y somos protagonistas.
"Los Encuentros Nacionales de Mujeres son pioneros en la práctica de la democracia grande que hoy se expresa en las Asambleas barriales, vecinales, de desocupadas, de las obreras y obreros que pusieron en marcha las fábricas paralizadas, las multisectoriales y ahorristas en cada provincia y todas aquellas formas de lucha que se realizan en cada rincón del país como medios para enfrentar esta política de hambre y entrega.
Tomar el cielo por asalto
Muchas fueron las dificultades que tuvieron que atravesar las mujeres para llegar Salta, y no se terminaron al subir al micro.
Cruzando Pampa de los Guanacos, en Santiago del Estero el colectivo que las chaqueñas le arrancaron a Desarrollo Social fundió el motor. Se quedaban a pie. Una asamblea de ruta decidió cortar hasta que aparezca otro colectivo. Las mujeres con sus chalecos, gomas y piedras demostraron su firmeza a la policía santiagueña. Finalmente el gobierno de Chaco mandó otro micro.
No fueron las únicas. A un micro de Tucumán con algún papel faltante, se le negó la circulación. Las mujeres de toda la caravana de micros cortaron en repudio. A medida que avanzaba el tiempo se sumó la solidaridad de otras delegaciones. Sin otra alternativa tuvieron que acceder a que el colectivo siga camino a Salta.
"A pesar de todo les hicimos el Encuentro..."
Primera vez
En el taller de Mujer Aborigen participaron por primera vez aborígenes organizadas: tobas del Chaco en la CCC y huarpes de Mendoza, rompiendo con la maniobra de un grupo pequeño de indigenistas que en todos los Encuentros hablan en nombre de las aborígenes. En realidad expresan la línea de organismos oficiales, como INAI y diferentes ONGs.
Esto permitió que otras mujeres aborígenes y criollas pudiesen expresarse democráticamente generando un debate muy superior y en clima de unidad.n
El hoy en el encuentro
Si un Partido quiere hacer la revolución, tiene que tener una propaganda con ofensiva acorde con ese objetivo. En este sentido una delegación de jóvenes de Salta capital, Güemes, Jujuy y Tucumán trabajó arduamente en tareas de ayuda a la Juventud nacional y en los kioscos de prensa ubicados en las puertas de los colegios, donde funcionaron los talleres, y en el estadio Delmi.
Llamativas carpas del hoy exhibieron libros, posters, cuadernillos ideológicos y gigantografías de las tapas del hoy que acompañaron cada Encuentro. Cientos de diarios se vendieron a lo largo del evento. Un camarada de Tucumán vendió él solo 162 periódicos, y contaba: "Es la primera vez que vengo a un Encuentro de Mujeres, me conmovió mucho. Siempre escuché como eran, pero lo que vi acá me dio vuelta. Eso me impulsó a vender el hoy y la necesidad de ofrecerlo y explicar que es el Partido de la revolución. Te lo compraban así.
"Yo les decía que era del PCR, que en las páginas centrales traía un editorial sobre el Encuentro, un reportaje al "Perro en contratapa, que habla de las elecciones tramposas que convoca Duhalde y si todavía no lo habían comprado, agregaba sobre la necesidad de un gobierno popular que termine con esta política en diez días.
Comenzó la dispersión. Como hormiguitas se ven mujeres por las calles de Salta, carpetas naranjas delatan su participación en el Encuentro Nacional de Mujeres. Las escuelas empiezan a llenarse con ayuda de los mapas entregados y consejos de los sorprendidos salteños que con calidez las recibieron.
Una gran parte de las mujeres participaban por primera vez. Esto no exceptúa a miembros de la Comisión Organizadora: "Si bien no había participado de los Encuentros tengo amigas que han ido, pero no tenía una idea clara. Para mí fue ir descubriendo un montón de cosas de lo que las mujeres podemos hacer. No tenía idea de la dimensión de este Encuentro. Con la crisis yo pensaba que vendrían muchas menos. Ir enterándote mi hijo en el Chaco vendió noventa rifas para que pueda venir,... me pareció maravilloso.
Este año fue mucho el sacrificio y la constacia necesarios para compensar la crisis económica y la Comisión Organizadora resolvió el desafío. "Siempre estuvimos convencidas de que este espacio no se podía perder. Teníamos la gran responsabilidad de que se haga el Encuentro en nuestra provincia. Con muchas condiciones y factores adversos, para este tipo de encuentro, único por su características y que tanto molesta a los poderosos. Con la gran preocupación porque las delegaciones no tenían un peso para comida, pusimos todas nuestras fuerzas y logramos la comida para las compañeras aunque sea una vez al día dice otra integrante de la Comisión.
En un día y medio
En la puerta del aula un cartelito manuscrito identifica el taller. Alrededor de treinta mujeres comienzan presentándose y contando la realidad en la que están inmersas. Conmoverse, escucharse, identificarse permite que todas hablen. A lo largo de la tarde muchos sufrimientos y luchas pasan a ser colectivas, la profundización del hambre queda al desnudo.
Durante el domingo los debates se tiñen de la búsqueda de cambios. El dolor se fue transformando en bronca, y la bronca en necesidad de una salida.
De una forma u otra, en duro debate a la hora de las conclusiones, fueron miles las que discutieron sobre que las próximas elecciones son una trampa y la posibilidad de una salida revolucionaria.
En ese camino, en muchos talleres se planteó una jornada nacional de lucha de mujeres contra el hambre, exigiendo que no falte en ninguna mesa pan, leche y carne.
Acuerdos y discrepancias
El éxito rotundo del Encuentro se reflejó en la unidad de las 16 mil mujeres a través de los relatos de sus sufrimientos, que este año se multiplicaron por la agudización de la crisis y conmovieron al conjunto. No obstante, hubo posiciones encontradas con sectores de católicas organizadas en los talleres de Juventud, Anticoncepción y aborto, Feminismo, Identidad, Familia y Género. Como así también maniobras encabezadas por el PO, que intentaban dividir y fueron rechazadas por las miles de mujeres del Encuentro. Despreciando la opinión de la mayoría, intentaron imponer un debate de activo de algunos talleres; buscaron dividir la marcha; y en algunas escuelas hostigaron desde el inicio a la Comisión Organizadora disputando, al cierre, el sonido con parlantes propios.
Una multitud en marcha
En una entusiasta y combativa marcha de más de 10 cuadras, que conmovió al centro salteño, se plasmó la unidad lograda en este día y medio de debate.
Encabezada por la Comisión Organizadora, fue seguida por la delegación salteña que contó con la presencia de Jacoba, madre de Alejandro Gómez, y otras mujeres de Tartagal. En su cartel con fotos de Gómez, Santillán y Verón, representaban a todos los mártires de la represión salteña: "Todavía no nos alcanza la plata para todas las fotos, explicó Jacoba.
Anticipando lo que sería el cierre se destacó la nutrida y bulliciosa columna de Rosario. Ciudad que fue elegida como la próxima sede por amplia mayoría.
© agosto 2002.
RIMA: Red Informativa de Mujeres de Argentina.
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Fecha de publicación en RIMAweb: 31 de agosto 2002.
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